"La historia como un proceso de reconstrucción"

Al echar un vistazo a los apuntes de clase que he escrito durante las dos semanas pasadas, se destaca un tema prevaleciente sobre la historia de España y así del Camino: el hecho de que el mundo a nuestro alrededor siempre esté cambiando. De tal manera, este cambio inevitable demuestra que ninguna cosa existe sin la influencia de otra …una profundidad bastante básica, pero que en este momento me parece muy interesante. Por medios de varios comentarios de los dos profesores, algunos de los cuales parecían no pertenecer al tema central del Camino, me he dado cuenta de varios ejemplos de los ciclos de unidad, cambio y división que forman lo que llamamos la historia. El Profesor Larrañaga definió la historia como “un proceso de reconstrucción” y explicaba que lo que consideramos hechos, son verdaderamente sumas de varias hechas que tienen sus varios significados para varios grupos de personas.

Por ejemplo, he aprendido del Profesor Ramón que Sevilla de verdad fue una ciudad importante aun antes del imperio romano. Después experimentaría el dominio musulmán, el gobierno de los cristianos de nuevo y aun sería la única puerta América a partir del siglo XVI. La torre de la catedral de Sevilla, que antes era parte de la torre musulmana y recibiría la campanas cristianas más tarde demuestra la evolución de la ciudad. Según el Profesor Ramón, “no hay ningún edificio puro,” que quiere decir que ningún edificio tiene una época en la cual se queda porque la gente siempre se la usa y así, siempre se añaden más. Otro ejemplo de la evolución de espacios por grupos diversos es la mezquita de Córdoba, que durante siglos ejemplificaba la arquitectura musulmana en el oeste. El hecho de que se añadiera elementos cristianos para crear una catedral encima mostraba cierta “brutalidad” según el Profesor Ramón, pero a la vez nos recordó que se construyó la mezquita en una ciudad antigua romana, así que tenemos otro recuerdo de que no se puede borrar los restos de la historia anterior. También aprendí que la Alambra en Granada fue construido por encima de una monte judía. Aunque los comentarios anteriores no parecieran tener que ver con el camino, son muy importantes no sólo por lo que revelan sobre la historia sino también porque eran los Mozárabes, la gente cristiana quien vivía en territorio musulmán, los que trajeron la sabiduría arquitectónica al norte para formar parte de la arquitectura que se encontraría entre varios otros estilos (como románico, gótico) por el Camino de Santiago. Estos varias pruebas arquitectónicas son unos de muchas que cuentan el proceso de varias gentes que se enfrentaban a lo largo de la historia y nos dan algo del contexto de la España durante el comienzo del desarrollo del Camino de Santiago.

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